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La noción de “sociedad del conocimiento, surgió hacia finales de los años 90 y es empleada particularmente en medios académicos, como alternativa de algunos a “sociedad de la información”.

La sociedad de la Información es la piedra angular de las sociedades del conocimiento. El concepto de “sociedad de la información”, a mi parecer, está relacionado con la idea de la “innovación tecnológica”, mientras que el concepto de “sociedades del conocimiento” incluye una dimensión de transformación social, cultural, económica, política e institucional, así como una perspectiva más pluralista y desarrolladora. El concepto de “sociedades del conocimiento” es preferible al de la “sociedad de la información” ya que expresa mejor la complejidad y el dinamismo de los cambios que se están dando. El conocimiento en cuestión no sólo es importante para el crecimiento económico sino también para empoderar y desarrollar todos los sectores de la sociedad.

Cabe destacar que la sociedad del conocimiento no es algo que exista actualmente, es más bien un ideal o una etapa evolutiva hacia la que se dirige la humanidad, una etapa posterior a la actual era de la información, y hacia la que se llegará por medio de las oportunidades que representan los medios y la humanización de las sociedades actuales, mientras la información sólo siga siendo una masa de datos indiferenciados (hasta que todos los habitantes del mundo no gocen de una igualdad de oportunidades en el ámbito de la educación para tratar la información disponible con discernimiento y espíritu crítico, analizarla, seleccionar sus distintos elementos e incorporar los que estimen más interesantes a una base de conocimientos), entonces seguiremos estando en una sociedad de la información, y no habremos evolucionado hacia lo que serán las sociedades del conocimiento.

¿Que son los paradigmas?

Los paradigmas son un conjunto de conocimientos y creencias que forman una visión del mundo (cosmovisión), en torno a una teoría hegemónica en determinado periodo histórico. Cada paradigma se instaura tras una revolución científica, que aporta respuestas a los enigmas que no podían resolverse en el paradigma anterior. Una de las características fundamentales, su inconmensurabilidad: ya que ninguno puede considerarse mejor o peor que el otro. Además, cuentan con el consenso total de la comunidad científica que los representa.

Los paradigmas cumplen una doble función:

Función positiva: Que consiste en determinar las direcciones en las que ha de desarrollarse la ciencia normal, por medio de la propuesta de enigmas a resolver dentro del contexto de las teorías aceptadas.

La función negativa del paradigma: Es la de establecer los límites de lo que ha de considerarse ciencia durante el tiempo de su hegemonía. Según Thomas Khun: "cada paradigma delimita el campo de los problemas que pueden plantearse, con tal fuerza que aquellos que caen fuera del campo de aplicación del paradigma ni siquiera se advierten".
Las teorías que se inscriben en un paradigma no pueden traducirse en términos de las teorías que forman el paradigma posterior; cada revolución científica es un cambio total de la percepción del mundo y por lo tanto viene acompañado de un cambio paradigmático.

¿Para qué sirven los paradigmas ­?

§ Sirven como guía al indicar un problema y las cuestiones importantes en una investigación.

§ Desarrolla un esquema aclaratorio(es decir modelos, y teorías) que ayuden a que estos se resuelvan.

§ Establecen los criterios para el uso de las herramientas apropiadas (es decir, metodologías, tipos y formas de recolección de datos) en una investigación.

§ Proporciona una epistemología en las que las tareas precedentes pueden ser consideradas en principios organizadores para la realización del trabajo normal de la disciplina.

¿Cuantos tipos de paradigmas se conocen?

Guba. E define tres paradigmas a partir de las diferencias básicas que comprenden los aspectos, ontológicos, epistemológicos y antológicos, que enmarcan ciertas determinantes a examinar.

¿Cuál es la naturaleza de realidad?

¿Cuál es la naturaleza entre un sujeto y la realidad?

¿Como puede ir un sujeto al encuentro de lo conocible?

Epistemología: parte de la filosofía que parte de los fundamentos y los métodos del conocimiento científico.

Ontología: parte de la metafísica, del ser en general y de sus propiedades trascendentales.

Metodología:

Parte de la lógica que estudia los métodos del conocimiento.

Conjunto de métodos utilizados en la investigación científica: Estudio histórico de la metodología científica.

En pedagogía: estudio de los métodos de enseñanza.